永和~宗教博物館023

~世界宗教建築縮影~

說到金字塔第一印象就是想到埃及吧!其實,印尼也有金字塔喔!就是這座神秘的婆羅浮屠!

宗教博物館的這十大教堂是依據宗教神聖性、建築史上重要性及建築本身的價值幾項原則,挑選出世界知名的宗教建築。

既然到現場觀賞的夢想較難達成,先看看模型也是很不錯的選擇^^

除了外觀建築的複製外,內部的裝飾、雕刻、壁畫等也有精美的製作,教堂內都附有小型攝影機,有讓人身歷其境的感覺喔!

 

*婆羅浮屠 Borobudur

建造地點-印尼。爪哇/建造時期-西元九世紀/宗教-南傳佛教建造/模型比例-1/50

永和~宗教博物館024

[婆羅浮屠]

婆羅浮屠位於爪哇的中部山區,兩百多年前深埋於火山泥中。西元1814年英國殖民時代下令挖掘,中間經過了毀損與破壞,直到1973年由聯合國列為世界遺產後,才開始了重建與研究的工作。

浮屠一詞來自梵文Buddha的音譯,最初的解釋為佛陀之意,後來演變為供佛之塔的意涵。

這座神秘的婆羅浮屠至今仍然存有許多不能解釋的謎團,就等待考古學家慢慢的發掘吧! 

 

 

 

永和~宗教博物館025

[婆羅浮屠]

這各佛塔建築的獨特之處在於繁複的結構和雕刻,建築本身以佛像雕刻與浮雕為主。

佛像共有五百多尊,放置在各層平台上的佛龕與頂部的舍利塔中。

塔身牆面與欄杆均有浮雕,有敘事性的浮雕呈現佛陀降生到涅盤的過程;也有裝飾性的浮雕,包括佛陀、菩薩與飛鳥、動物、舞女、樂師、漁民、獵人共處的畫面和國王、武士、戰爭的題材都可以在佛塔上找到其雕刻。

 

 


*聖石廟 Dome of the Rock

建造地點-以色列。耶路撒冷/建造時期-西元七世紀/宗教-依斯蘭教建造/模型比例-1/50

永和~宗教博物館022

[三大宗教的歷史脈絡~聖石廟]

聖石廟是猶太教、基督宗教與伊斯蘭教三教的聖地。穆斯林尊為保有聖石的聖地;也是聖經中亞伯拉罕(Abraham)將兒子以撒(Isaac)獻祭給上帝的地方;亦是保有伊斯蘭先知穆罕默德登宵夜行的腳踏聖石。

聖石廟內牆上部有繁複鑲嵌紋飾,外部圓頂上則有新月形的標誌,大理石砌建的牆壁上方還有磁磚紋飾的古蘭經經文的內容。

伊斯蘭教美術中禁止人物和動物的形象,促進了伊斯蘭文化在抽象的裝飾紋樣上廣泛的運用和發展,大量使用幾何紋、植物紋、文字紋等可以無限連續的紋樣,高度發揮圖案的象徵性和裝飾性,是伊斯蘭美術的一大特色。

聖石廟多年來的貼金工程費用,都是由約旦獨立負擔,以色列人和阿拉伯人或許互相仇視,但是當約旦佔領哭牆時,仍允許猶太人進入默禱,而今以色列猶太人佔領耶路撒冷,也依舊允許阿拉伯人前往聖石廟膜拜,這就是聖石廟作為三教聖地呈現出的特殊現象。

 


*舊新會堂 Altneuschul (Old New Synagogue)

建造地點-捷克。布拉格/建造時期-西元十三世紀/宗教-猶太教建造/模型比例-1/30

永和~宗教博物館026

[古樸而沉靜的舊新會堂]

舊新會堂是歐洲現存最古老的猶太教會堂,會堂持續了數百年的禮拜儀式,只有在二次大戰期間,因為納粹的使用而暫停之外,目前仍然是舉行猶太教禮拜儀式的重要場地。

猶太教的會堂約在公元前586年開始組織而成,當時耶路撒冷被巴比倫人佔領,原所羅門王建立在耶路撒冷的猶太教聖殿被毀,失去家園與聖殿,猶太人自行聚集起來,進行讀經儀式、唱誦詩歌,有時號召捐款救濟貧者,這樣的聚會所加強了當時猶太人的宗教信仰與民族團結精神,從此演變為猶太教會堂,成為猶太教徒宗教生活的重心。 

 

 

永和~宗教博物館027

[又尖又斜的屋頂是為了防止沉重的積雪壓壞屋頂]

猶太教的會堂陳設點單,沒有任何偶像,建築本身朝向耶路撒冷的方向,在牆的盡頭放置托拉(律法書)經卷的櫃子稱為"約櫃",約櫃是會堂中最神聖的物品,教徒在祈禱時都必須面向約櫃。

會堂不只是舉行禮拜的地方,四周圍繞一連串的小房間,用作會議室、辦公室、教室及浸禮室。

依照猶太教的習俗,男、女禮拜的地方是分開的。某些傳統教派地區,會堂作為一個社區中心,每日晨、午、晚都要舉行禮拜儀式。安息日當天禁止乘坐交通工具,所以教徒都會居住在會堂附近。 

 


*聖母升天教堂 Assumption Cathedral

建造地點-俄羅斯。札格爾斯克/建造時期-西元十六世紀/宗教-東正教建造/模型比例-1/30 

永和~宗教博物館028

[頗有童話風格的聖母升天堂]

聖母升天教堂是札格爾斯克"聖三一修道院"的教堂群裡最大、最醒目的一座教堂。從1559年開始建造,費時27年完成。

上方的五座蔥形圓頂是俄羅斯教堂的特色之一,俄羅斯教堂受到拜占庭圓頂的影響,再融入當地尖塔的特色,成為蔥形圓頂的獨特風格。 

 

 

永和~宗教博物館029

 [雕刻精美的教堂入口]

俄羅斯的主要信仰基督教始於十世紀,十三世紀蒙古人入侵後,造成歷史及文化上長達兩百多年的黑暗時代,後來修士塞爾吉斯創立了"聖三一修道院",號召全國人民共同抵抗蒙古大軍,成為反抗軍的領袖。戰後塞爾吉斯受封為"俄羅斯聖者",修道院也成為守衛俄羅斯的精神堡壘。

十六世紀,沙皇伊凡四世將蒙古人勢力完全驅逐,統一俄羅斯全境,並大幅擴張俄羅斯的領土。為了慶祝這個成就,伊凡四世下令重整八座主要教堂獻給宗教聖者,聖母升天教堂就是其中一座。 

 

 

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 [聖母升天堂]

這座教堂在俄羅斯當地以聖像畫藝術的卓越表現而著名,各類聖經故事與聖像畫成為教堂的主要裝飾,色彩也以明亮的金色、紅色、藍色為主,表現出東正教融入俄羅斯地方風格的圖特風貌。 

 


*濕婆神廟 Kandariya Mahadev Temple

建造地點-印度。卡傑拉霍/建造時期-西元十~十一世紀/宗教-印度教建造/模型比例-1/30 

永和~宗教博物館031

[嘆為觀止的濕婆神廟]

濕婆神妙所在地卡傑拉霍是十~十三世紀印度昌德拉王朝的首都,在全盛期時寺廟建築多達80幾座。

十四世紀由伊斯蘭教統治,由於伊斯蘭教嚴格禁止偶像祭拜,印度寺廟遭受摧毀,從此卡傑拉霍被遺忘長達五世紀之久,直到1906年進行發掘工作才重見天日,經過重建後,目前有20多座寺廟建築。

這座廟宇是獻給印度毀滅之神濕婆的,整座寺廟如同一座高山層層疊疊,較小的塔峰圍繞著主塔,寺廟外形來自印度教裡諸神居住的須彌山的形象。

廟宇不只是神的居所,也代表著宇宙和神本身,建造廟宇時要注意每一部分的比例,就像這座廟宇展現出來的完美層次感,讓信徒直接感受到神的偉大。

濕婆神妙建築高度約35.6公尺,最高的主塔下方是供俸及安置神像的神壇所在地。

 

 

永和~宗教博物館032

 [濕婆神廟前兩座小小的擺設,有點像台灣廟宇前的石獅]

  

 

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[濕婆神廟]

神壇裡擺放的是象徵濕婆神的男性生殖器靈迦,所以也稱為性廟、官能之廟等等。 

 

 

永和~宗教博物館034

[外為各式各樣的雕像]

寺廟上刻有六百多尊神祇和人物,因為含有情欲為主題的雕像,震驚了20世紀早期前來挖掘遺址的英國考古學家,擔心這些雕像有傷風敗俗、不合禮教,不該鼓勵觀光客前來參觀。

其實雕像的主題除了情慾,還有戰士、舞者、大象、雜技團、馬隊、樂師、獵人等等,雕像是要描述生命的各個面向,情慾只是其中一種主題,性在印度教裡代表著生命創造的力量,也代表著生命的開始,從藝術方面的角度來欣賞,其實也沒有太大的爭議吧! 

 


*金廟 Golden Temple

建造地點-印度。阿姆利則/建造時期-西元十六~十七世紀/宗教-錫克教建造/模型比例-1/30

永和~宗教博物館035

[錫克教的第一聖地~金廟]

金廟現為錫克教的重要象徵,外為美麗的湖泊後人稱為聖湖。

湖泊在錫克教人有著特別的宗教意義,錫克教的創教者那納克上師,據傳在湖裡沐浴時得到了天啟,因此早期的錫克教徒在建立寺廟時,都會先挖鑿湖泊供信徒沐浴使用。

金廟的四方都開有入口,讓不同身份、宗教、人種、性別與國籍的人都能進入金廟,以此區隔當時有著種姓制度的印度教,以及只准穆斯林進入的清真寺,當金廟完成後,阿姆利則成為錫克教最重要的聖地。

 

 

永和~宗教博物館036

[金廟]

從聖湖連接金廟有60公尺的堤道,堤道上有精製的燈飾,信徒到金廟前都需要脫下鞋子,女性一律包著頭巾,堤道地板是以幾何圖形裝飾的大理石地板,早晚固定時間由信徒們使用聖湖的水洗刷。 

 

 

永和~宗教博物館037

[金廟]

建築雕刻裝飾混合印度地區與伊斯蘭教的圓頂特色,精雕細琢,佈滿內外的拱門與牆面,內容多是金箔或彩石鑲嵌的繁複花草動物圖案,或是金屬雕刻的一段經文與讚美詩句,金廟內共有300多種不同的花紋圖樣裝飾金廟的內部。

西元1803年錫克教領袖藍吉特. 辛格大王以大理石與黃金重建此廟,並出資將廟身所有牆壁上的上半部都補上一層金箔,成為名副其實的金廟,廟上的圓頂花掉將近四百公斤重的金箔,真是驚人的數字啊!

 


*路思義教堂 Luce Chapel

建造地點-台灣。台中/建造時期-西元二十世紀/宗教-基督教建造/模型比例-1/30

永和~宗教博物館038

[路思義教堂]

位於台中東海大學的路思義教堂,我想這是這十座教堂裡最容易去的一個地方吧!

在美國時代雜誌發行人亨利.魯斯(Henry Luce)博士的資助下,東海校園中建立了一座集會禮拜的教堂,以紀念路思義牧師在中國傳教與興辦高等教育事業的事蹟。

教堂設計既要考慮我國的文化傳統,也要表達基督宗教的精神,同時還要兼具時代的創造性,在陳其寬、貝聿銘等建築師的設計規劃下於民國五十二年落成,現成為東海大學的精神表徵與地標。 

 

 

永和~宗教博物館039

[路思義教堂]

整座教堂為了彩光及明確表現結構,外牆的四片曲面完全分哩,因為屋脊部份分開,有了天窗的出現,具有"一線天"的意涵。

教堂的神壇位於西端,座席在東側,神壇中間設有一金黃色十字架,每當上午十點左右,陽光透過兩旁的邊窗照射在十字架上,而主日崇拜在九點半開始,在聚會時剛好可以享受此一美好的景觀,心中也起了敬畏之心,上帝的偉大與榮耀可以表現在這建築物上。

 


*伊勢神宮 Ise Jingu

建造地點-日本。三重縣/建造時期-西元二世紀/宗教-神道教建造/模型比例-1/30 

永和~宗教博物館040

[伊勢神宮]

日本的伊勢神宮是日本人很重要的神宮,也是我一直想去旅遊的地方,看來我得好好的存一下旅費囉!先來看一下模型吧!

伊勢神宮的所在地,就是傳說中天照大神降臨的地方。

整各神宮分為皇大神宮(內宮)和豐受大神宮(外宮),皇大神宮供俸的主神是天照大神;豐受大神宮的主神則是豐受大御神。

內宮與外宮統稱為正宮,佔地龐大,單從皇大神宮到豐受大神宮就有六公哩,如果要參拜所有的宮、社,需要花費數天的時間。 

 

 

永和~宗教博物館041

[伊勢神宮]

伊勢神宮是日本木構建築的古典傑作,內外神宮的兩殿及別社每二十年要改建一次,遷移神座時都要舉行盛大祭典。

重建的原因不是年久失修或者受到損壞,重建本身也是一種向神奉獻的儀式,皇大神宮至西元1993年已遷宮61回,今年2013年也會舉辦遷宮儀式,祭典應該也會舉辦的非常盛大吧!

神宮的建築原形,是由收藏神田米穀的倉庫發展而來。內宮與外宮的建築以原木製成,屋頂呈山形,並鋪上葺草(茅草)。

 

 

永和~宗教博物館042

[伊勢神宮]

神宮屋頂上方的千木與鰹木具有特別的涵義。

千木是突出於屋頂上的人字形交叉木片,原為古代世家豪族住宅的設計,現成為某些神社的建築特徵之一。

鰹木為水平橫於屋頂樑上的短圓柱,有奇數與偶數之分別。通常男神殿屋頂為奇數鰹木,女神殿則為偶數鰹木。數數看這屋頂上的鰹木有幾個吧!天照大神可是位女性神呢^^

千木與鰹木為屋頂附屬設施,本來為建築物補強之用,如今成為神社神聖性的表徵了。 

 


*佛光寺大殿 Buddha's Light Temple

建造地點-中國大陸。山西/建造時期-西元九世紀/宗教-中國佛教建造/模型比例-1/30

永和~宗教博物館043

[佛光寺大殿]

位於山西省五台縣的佛光山山腰,依山勢而建,是中外香客參訪的聖地。

此佛光寺大殿又稱為"東大殿",位於全寺地勢最高的最後一重院落當中。

 

 

永和~宗教博物館044 

 [佛光寺大殿]

現存唐代木構造明確建築的典型,屋頂上的兩隻魚龍裝飾,相傳魚龍喜歡吃火舌,代表抗拒祝融造訪之意涵,因此,許多寺廟建築都會在屋簷上雕刻魚龍的形象。

斗拱是木建築的另一個特色,木結構中極具裝飾的斗拱,同時也是結構的關鍵,功用在於伸出的斗拱承受上部結構的荷載,把重量轉嫁到下部的立柱上面,大建築裡都會用的美麗斗拱有著不可或缺的重要地位。

 


*夏特大教堂

建造地-法國。夏特/建造時期-西元十二~十三世紀/宗教-天主教建造/模型比例-1/50

永和~宗教博物館045

[夏特大教堂]

最後一個壯觀的教堂是法國的夏特大教堂,典型的法國哥德式建築,教堂平面是傳統的拉丁十字形,中堂地板上有祈禱用的迷宮圖案。

 

 

永和~宗教博物館046

 [夏特大教堂]

 

永和~宗教博物館047

[夏特大教堂]

高聳的尖塔,如果親臨現場應該更能感受他的震撼吧! 

 

 

永和~宗教博物館048

[夏特大教堂]

教堂周圍的浮雕題材是以聖經故事為主,大小雕像佈滿教堂各處,藝術之美在此展現無遺。

 

 

永和~宗教博物館049

[夏特大教堂]

特殊的彩色玻璃窗,看起來好美。

 

 

 

永和~宗教博物館050

[夏特大教堂]

 

 

 

永和~宗教博物館051  

[夏特大教堂]

 

~以上各教堂簡介資料均來自宗教博物館提供的紙本資料~

參考網頁:http://www.mwr.org.tw/content/exhibitions/permanent-exhibition/sub_12.aspx

 

~常設展及交通方式就參考另一篇文章囉~

『新北。永和』宗教博物館~常設展 (<----點點我有連結!!!)

 

 

 

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